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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

根据当时通行的历法《大明历》的推算,该次月食应发生在子夜前后,而耶律楚材在什干城观察的结果,未尽初更而月已蚀矣。他经过思考,认为这不是历法推算错误,而是由于地理位置差异造成的。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

无论这种情况在何处发生,印度和中国、波斯和巴勒斯坦、罗马和麦加,宗教与非宗教的价值和行为之间的关系存在于一种紧张的状态之中。对神圣的需求不再轻易地与世界本身和谐相处。

特稿:新时代新使命—— 汲取圣爱正能量,传扬救恩大喜讯
2013-09-12

所以,天主在圣经中启示天主诫命时,在开始与结尾时,用了这样的语句:‘我是上主’(《罗马教理》3,2,4)。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

修会需要建立一个吸收培育修会初学生的工作机构,你不要到美国哈佛大学去了,你去教会的“哈佛”大学——罗马额我略大学吧,念神修,培育修会将来的神父。  

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

也因此,因为不了解世界历史的真正奥秘,中国人往往言必称希腊、罗马,但是却绝少提及希伯来,同样也喜欢言必称欧洲南部的文艺复兴,但是却绝少提及欧洲北部的宗教改革。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

教宗方济各在谈及罗马教廷的改革时,就曾强调渐进的行动「是分辨工夫带来的成果,这不可或缺的分辨意味着要有历史上的过程、时机和步骤、查证、改正、尝试,以及『试行』(adexperimentum)的批准。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔城,可惜史威登堡去世六十多年后,于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。史威登堡从小就有神秘的倾向,不到10岁就会和神父们谈论神的事情。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

我谈一个细节,当时罗马一个历史教授发表了声明,说是支持中国举行奥运会,所以在报道中把这个大学的名字念得有点像一个教宗的大学,像乌尔班什么大学,有关部门觉得这是不是天主教的一种新的表态,非常关注,后来了解那是所世俗大学

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

虽然,以后罗马教宗废除了关于中国礼仪之争的禁令,并在后来很好地发挥了利玛窦的遗产,召开了著名的梵二大会议。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

有时候会打电话询问我这个字怎么解读,比如在圣经罗马书里面,到底翻译成法律还是律法,他都做了考证。的确看到杨老师是一个非常追求真理的人,圣经上的一笔一画他都愿意去了解。