法国的神学家S·薇依，她曾从信徒的本质上，毫不掩饰地指出其信仰与人内心的思想境界的关系，她说：“我认为只有高于某种精神层次的人才可能参与真正的圣事。

12.事实上，有先见之明的梵二大公会议的主教们写道：「照顾人灵时，该常有传教精神。」

又比如，《淮南子•精神篇》曾记：古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

最好的孩子多数曾为兔唇、心脏病患儿，成功接受过国家免费手术，目前与健康孩子无异。心脏病患儿更受青睐，因为他们看不出外在疤痕。袁厉害喜欢漂亮孩子。

在教堂内举办小区健康讲座，广邀教外人参加[page]记：您可以谈谈福传和敬礼圣母的关系吗？翟：我的体会是成功的福传必须要有圣母的参与，这是我的实际经验。

此时此刻，凯瑟琳有了一个最朴实也最真挚的愿望——去非洲看看她想亲眼看到自己捐献的蚊帐捍卫孩子们的健康。可是非洲遥远、贫穷、危险，要去那里谈何容易首先机票就是一大笔开销。

现时的医学即使并不排除死亡，却也设法更多地消除导致死亡的原因，将死亡尽可能地向后推迟；设法享有越来越健康和更加长寿的生命。

耶稣回答他们说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路五：27-32）。与此同时，耶稣也召叫税吏匝凯。有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。

教会于祈祷时召集所有用心聆听福音的人，一个也不能少，无分大小尊卑、贫富老少、健康或病弱、义人或罪人。按照天上礼仪的图像（参阅默7:9），有「一大伙群众，没有人能够数清」。