家庭是祈祷的学校，亦是孕育子女祈祷的首个地方；亦只有透过家庭的牧灵工作，使家庭成为家庭教会，并在社会中作福音的酵母。

她了解到舍恩施塔特运动为青年和家庭所做的服务，从而认识了舍恩施塔特姐妹会：保拉被她们的生活方式深深吸引，她认为自己可以在舍恩施塔特运动中从事牧灵服务。

正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

二零一三年在这个彰显信仰的场合，我觉得为基督徒合一的祈祷越发紧迫，但是合一取决于天主的计划和我们真诚的合作。

汤若望神父为中国的救灵事业献出了一生。他在1650年—1664年的14年间受洗者逾10万人。利玛窦、汤若望、南怀仁是中国传教史上的三位伟大的奠基人。

方神父在讲道中劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，帮助炼灵早日脱离炼苦，享永远的真福。

大会邀请主讲者与一众司铎从神学、灵修和心理学角度反思铎职，为司铎的牧民工作注入动力。同时，分享对铎职的看法。

马来西亚首都吉隆坡和必打灵查亚市的非伊斯兰教徒国家公墓已接近饱和，基督徒正面临墓地严重短缺的问题。一家殡葬公司的天主教徒顾问德索萨（JSouza）说：「火葬是不可避免的选择。」

四川省天主教神哲学院陈开华神父，及南充教区教区长陈功鳌神父前来授课；达州本堂肖运奎神父全程陪伴；白雪春神父讲授了《雅各伯书》、《信与行》、《信与传》等课程；陈开华神父讲述了中国教会传教史；陈功鳌神父讲述了传道员的灵修与素质

如，铎职•福传•传媒讲习班（2006）、依纳爵灵修讲习班（2009）、人格心理成长研习班（2010）和司铎人格成熟培训与健康铎职分享（2011－2013）等系列活动，同时，还就礼仪和圣召为课题及梵二召开五十周年为契机等举办论坛或研讨会