我的身边也不乏真正实行爱德的人，我的大哥（二大爷家的孩子）是一位从小就矢志追随基督的人。有一次，二大妈和我们谈起大哥，说每天早晨给他的饭钱，他经常都会给了穷人，而自己一直饿到中午回家才吃饭。

教宗说：亲爱的朋友们，感恩圣事的共融除去我们的个人主义，将死而复活的基督的神通传给我们，让我们顺从祂。

基督的苦难是圣咏作者祈求援助的新呼号，教宗说：基督的呼号划破了苍天，因为他宣告的是信德，是超越一切疑惑、一切黑暗和一切悲伤的坚定信念。哀诉起了变化，给接纳救赎的赞美让位。　　

以后韩一凡每次出国，把家里事皆托付给她，并表示也要信仰基督。50年代，粮票就是命根子。她的同事李一萍不慎丢失了整整一个月的粮票，急得都想跳河：这个月可怎么活？

在这人世的旅途上，我们凡因主耶稣基督之名所做的善德及功行必会常随着我们，存留直到永生。天主不仅是至高无上的主宰，他是我们最好的朋友，也是我们的审判者。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

在基督信仰中，爱为什么拥有至高无上的地位？在这个世界上，人们为什么最需要爱？

进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

从这些历史观点，我们可以总结说：这些宗教和政治领袖，公议会和罗马长官，都以不同原因，负有判基督死刑的责任。但是，这些只是表面的原因。真正置耶稣于死地的是我们的罪恶。