基督的苦难是圣咏作者祈求援助的新呼号,教宗说:基督的呼号划破了苍天,因为他宣告的是信德,是超越一切疑惑、一切黑暗和一切悲伤的坚定信念。哀诉起了变化,给接纳救赎的赞美让位。
以后韩一凡每次出国,把家里事皆托付给她,并表示也要信仰基督。50年代,粮票就是命根子。她的同事李一萍不慎丢失了整整一个月的粮票,急得都想跳河:这个月可怎么活?
在这人世的旅途上,我们凡因主耶稣基督之名所做的善德及功行必会常随着我们,存留直到永生。天主不仅是至高无上的主宰,他是我们最好的朋友,也是我们的审判者。
以基督文化为例,耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行,带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园,并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。
在基督信仰中,爱为什么拥有至高无上的地位?在这个世界上,人们为什么最需要爱?
进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱,以行动献上自己的爱心,尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。
无独有偶,19世纪存在主义哲学家尼采(FrederickNietchze),在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说:如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救,那么你们就应该活得像是被拯救了的样子,而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀
从这些历史观点,我们可以总结说:这些宗教和政治领袖,公议会和罗马长官,都以不同原因,负有判基督死刑的责任。但是,这些只是表面的原因。真正置耶稣于死地的是我们的罪恶。
最后,教宗谈到他首次来访的这个文艺复兴的重镇托斯卡纳地区说:这块文艺复兴著名人物彼得拉尔卡和瓦萨里出生的地方,为铭刻在欧洲历史上那一有关人的思想作出了积极贡献,激励着基督信仰的价值。
‘静默’使我们沐浴在爱的源头里——这爱指引我们走向我们的近人,对他们的痛苦能感同身受,将基督之光,祂生命的讯息、祂全然的爱——救人的礼物