岳钰先生及其画作《圣母抱耶稣》韩主教在总结发言中谈到:“天主教就是取自中国文化‘天为大，主为尊‘的概念，‘天主’二字就是实实在在的中国化、本土化。

事实上，保禄宗徒强调，为福音服务靠的不是世界的权势，而是天主的唯一大能：始终保持谦卑的爱，相信真正保存生命的唯一方式是为了爱而丧失生命”。

教宗方济各1月24日上午在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他在讲道中从当天礼仪第一篇读经关于撒乌耳王嫉恨达味的叙述中汲取教训（撒上廿四3-21），告诫信友们要当心嫉妒和眼红的苦恼，它会“引导我们对别人作出不好的判断

作者在引言中写道，教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道可以说是他“一天工作的‘组成要素’”和“他与上主交谈的映照”。

这些儿童由于家长长期在外务工或忙于工作，他们大都由祖辈或亲戚照顾，与家长之间的沟通、交流较少，面临着安全失保、学业失教、生活失助、亲情失缺等问题，直接影响了他们的生存、保护与发展。

大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。

这个纳匝肋的少女以自己的生命成了预言，说出“天主在人类历史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的逻辑，举扬了卑微的人，贬抑了心高气傲的人”。

教宗指出，在最近几个月的疫情大流行中，“你们亲眼目睹、亲手触摸许多男人女人的痛苦与忧虑……，特别是在最贫穷的国家，你们许多人就来自那里”。“你们的脚步没有停止。”

随后又有教宗方济各和塔伊布大伊玛目于2019年2月4日在阿布扎比签署的《人類兄弟情谊文件》，以及教宗方济各2020年的《众位弟兄》通谕。”

为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。