王老师热爱祖国、热爱生活、更敬爱天主，她把对祖国的爱、对生活的爱、对天主的爱都融入一幅幅栩栩如生的画作中，她的画线条工细、着色淡雅、用墨独到、风格朴实，歌颂了时代的主旋律，展示了信仰的真善美。

教宗谈到耶稣会在那段艰难和混乱时期，面对羞辱宁愿辨识天主的旨意，度看似平静的生活，不去寻求解脱冲突的方式。里奇总会长神父愿意会士们藉着考验使内心进一步净化，让考验将他们引向天主，为愈显主荣服务。

这叫做大公精神：怀着我们对主耶稣基督的信仰，一同走生活的道路。教宗的思想转到了他所谓的前进中的共融，共融的精神，并由此想到了自己初领圣体周年纪念日。

汤牧愿信徒效法新真福德表，并向其唿求：祈求他不但为我们爱主爱人的信仰生活，也为香港及中国教会转祷。弥撒结束前，一如当年教宗访港的弥撒上，信众同诵教友宗徒誓词。

基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

刘神父很婉转地说：先试一段时间，看看效果怎样，因为老人不上班，时间也比较充足，为了教会的发展、牧灵的需要，下一代人信仰扎根，还要方便周边和外地务工的教友来参与弥撒。希望教友们体谅并支持神父的工作。

在讲道中，主教还邀请大家特别为中国教会祈祷，求主助佑中国教会平安健康发展；邀请大家树立坚如磐石、坚定不移的信德，用生命、生活，见证、建树我们的信仰。

教会秉承救主的训示，藉感恩祭分享祝福之杯，又藉圣神的德能执行自己的职务，制订多种祝福的形式，劝勉人以圣善生活求得天主的垂怜，并以祈祷获得美好的效果。

林神父说，台湾男子服兵役也妨碍圣召，因服役期间未能去教堂而中断信仰生活。谈到解决圣召危机，他指出，从德兰修女学到的最佳方法，就是「向天主祈求」，因为圣召来自天主，不是光靠举办多采多姿的活动可做到。

从2006年开始，每年复活节过后的朝圣旺季，他都会离开儿孙满堂、子女贤孝的天伦舒适生活，来到满溢恩宠的圣母山，从三月份呆到六月份，协助神父做来客接待和向教外朋友介绍信仰的工作。