教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

耶稣的传教命令，发给当时以伯多禄为首的宗徒们，今日以教宗为首的普世主教团；所有教友，通过圣洗圣事，成为基督的肢体，分享普通司祭职；因此，奉命传扬福音，非指帮助传教，而是一种不可剥夺的权利，需要完成的义务

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

陆在修院里，严守院规，以老迈病弱之躯，祈祷学习苦修行祭，何至如此吃苦，自不待言。最后，在一个精神世界里，他彻底打了场胜仗。

上主也让我经过缺点和过失掌握治理的学问，就这样，在任布宜诺斯艾利斯的总主教时，我每隔半个月就召集6位辅理主教开会，一年当中与司铎评议会碰面数次。

则云：“赵高、曹节、李辅国、仇士良、王振、刘瑾皆在这里。”于是游览完毕，阴差引导由原路旋绕而上。到第三层，经过“逆子之狱”。阴官曰：“此中亦有一冰室。”儒生问：“这是何人？”判官曰：“是唐宣宗皇帝。”

司祭们亲身体验并目睹了巴比伦帝国的繁荣，波斯帝国鼎盛，及其对不同民族、文化和宗教的包容，开阔了胸怀，拓宽了视野，拥有了普世性观念和宇宙性救恩的思想。

第一句是欧瑟亚先知书第4章6节：“我的百姓因缺乏知识而灭亡；因为你抛弃了知识，我也要抛弃你，不让你充当我的司祭；你既然忘却了你的天主的法律，我也要忘记你的子孙。”

该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

三.主教与神父的关系　　在教区里，修会会士和教区司铎与主教一起组成地方教会的司祭团或铎职团。神父是主教的同僚、弟兄和朋友。他们共同肩负着教导、圣化和管理子民的铎职。