所以，祈祷本身就是爱德的一种表达，我们越真诚的祈祷，就越能谦卑自我表达出我们对天主绝对的信靠。祈祷不是我们给天主什么外在的光荣，反而是我们藉着祈祷空虚了自己让自我更圣洁。

她传教心火很热，告诉人们信基督今生平安、来世获永生。别人侮辱宗教，她会很急；遇到认识的垂危病人，她会不顾一切争取那人接受洗礼。

值得注意的是，陆毅神父从不担心钱或者当生活拮据时是否能及时得到帮助，我们的天父会照顾有需要的人，我不得不经常信靠天主的助佑，否则，我无法解释，我们这么多年来是如何走过来的。

其实，我们天主教会固然始终坚持一切天启的信理原则毫不动摇，但在人为的礼仪规定上都在随着时代的步伐不断前进，以利于福传事业的顺利开展。

教宗要求全体信众将传教事业视为己任。具体来说，主教、神父、修士、修女、平信徒，人人都应是福传员，且是永远在岗的福传员！福传是一种人人皆有的责任。福传的使命是对每一人的，而非某些人的。

好让我们在尘世再歌颂主爱的锦绣，让世人说：看，这些美好的信主的人们！

也就有僧人为了敛财，蓄意把信众引向花钱消灾误区，支持此类对神谴和报应无所畏惧的立场。这种购买赎罪券的畸形宗教运动，或将是压垮中国道德骆驼的最后一根稻草。　　

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

虽然埃塞俄比亚拥有大量东正教徒，但欧洲仍然保留着东正教信仰中心的位置，拥有占全球东正教徒总数77％的信众。　　该报告得出了一个明确的观点，即基督信仰正向南半球转移。这也是观察家们近年来一直议论的话题。

在念三钟经之前，教宗从他的书房窗口向聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们发表的讲话中，谈到当天的伯多禄宗座日和罗马教宗在枢机们的辅助下领导教会的职责。