一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者，事先作了分工；宣传小组负责标语、摄影和宣传报道工作

进德公益、辽宁盛京仁爱服务中心、西安教区社会服务中心等地的教会慈善机构积极组织志愿者赴灾区一线加入医疗救护、心理辅导、灾后重建等工作。

福传工作是如何在千阳县开展的呢？我由采访梁会长的遗孀——申文芳开始，试图寻找一条福传的轨迹。现年66岁的申文芳，头发虽已花白，但精神矍铄，声音洪亮，看得出是一个倔强、干练的女人。

（梵二·牧职宪章27#）本堂司铎协助主教工作，受主教派遣负责一个堂区，借着服务，把教会的训导，主教的牧灵指示贯彻下去——福音精神因此直接传达给堂区每一个人。

在教堂附近，有一座教会医院，由仁爱会创办于1913年9月（现温州市第三人民医院)，家喻户晓，方圆几百里的老百姓都称它为白嬷嬷医院，因为在医院里做服务工作的几乎是清一色戴着白帽子的仁爱会修女。

为了让他们有机会倾诉他们的痛苦、焦虑和希望，教宗特别邀请意大利帕多瓦「双楼」监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿

她们不在学校教书，或在医院工作，甚至不会离开她们所住的大厦。她们祈祷。她们一天23.5小时都活在静默中。”马克又在Twitter透露，母亲有28个孙子，有些她从没有见过。

几乎几十年如一日，家乡圣堂里弥撒前的礼仪准备工作，弥撒后清理祭台的后续工作，都是他默默在做。爸爸还有一个特点，就是喜欢学习，爱看圣书。我有时回家，和他聊天，对普世教会及中国教会发生的大事，他都知道。

政府雇员的指导原则允许信徒们在工作地点表明和讨论自己的信仰，同时保护其他雇员免受宗教骚扰的权力。这些指导原则因此保持了政教分离原则与信徒们言论自由权利之间的平衡。

1985年起，年迈的曹世善神父独自负责14个县市的教务工作达5年之久。1990年12月16日，山西修院毕业的侯应荣、武岩斌晋铎后分配至忻州市分管14个县市。