教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

默观圣诞故事时，我们被邀请踏上灵性的旅程，又被天主的谦抑自下所吸引；他为邂逅每一个人而成为人。我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。

教宗宣布：设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。

如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

使人接受福音领洗进教是天主圣神的工作，需要堂区每位教友为福传工作祈祷，来支持堂区的福传工作。

噩耗传来，人们再次唏嘘不已：又一位中年修女走了，大家纷纷为其献祭祈祷。与此同时，关于中年神长和修女的健康问题在社交媒体上再次引起大家的关注及关心，早逝让人惋惜，更让亲朋和神长教友们心疼。

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

教宗指出，「教会的本质为传教，其基本特性是为所有人提供爱德服务。友爱和关怀是教会生命和她在世间向世界传教的天性。」教宗邀请众人鼓起勇气，前往「所有需要福音之光的偏远地方」。

这一行程是以色列国为各国元首官方访问所制定的新礼节。　　内塔尼亚胡总理随后邀请教宗在陵墓的一座纪念碑前稍作停留，悼念恐怖主义的罹难者。