在言谈中，老人道出了他的信仰经历。老人五十多岁的时候领的洗。他告诉我们，刚开始对信仰一点儿也不了解，一个偶然的机会，他听到教友们念天主经，当时心里感觉非常的“舒畅”！

直到最近我才知你们宣道时的激情不是你们的,而是圣神的能力在你们内引导你们说话。”（玛10：20）羞惭是我这时的感受，我再也不认为自己是天主的能干的仆人、好用的工具了。

这两位属神的妇女教导弟茂德走当行的道。我们从她们身上所要学习的，是在家庭里该积极培养信仰。（弟后1：5）26、福依贝(Phoebe)这名字意为“如月亮般皎洁”。

一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”

孩子们站着，目送母亲走向那道金光闪闪的大门。大门在他们的母亲身后关了起来，他们说：“我们虽然不能再看见她，但她永远和我们在一起。”母亲总是与我们同在。

我摸了摸衣兜自言自语道：“我一分钱也没带……”陈修女说也没带钱。他站在那里，似乎并不期待得到什么，只是很祥和的看着我们。“你有地方住吗？”“有”“在哪里？”“在那儿！”

天使向玛利亚报喜：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，就是隐含了道成人身的真理。随后，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂，耶稣的名字只出现了一次，却是经文的重心所在。

所有宗教都有济世救人行善的主张，就基督教而言，基督道成肉身，作为万民之君的基督，不但不恋栈权力，却选择生于马槽，出身寒微，甘于为木匠之子，出入于街市会堂，终日与低下阶层为邻，为的是要服侍人，开展各种社会服务工作

教宗提醒道，“促进相遇文化”意味著“要认可别人、增进互相间的关系和搭建桥梁”。唯有保持“鲜活的记忆”，才能走上未来的道路，努力帮助“儿童和少年接受教育，使家庭有住屋、劳动者有工作，农民有土地”。