1998年1月21日若望保禄二世教宗提出一个伟大的挑战：愿古巴以其卓越的一切可能性向世界开放；愿世界向古巴开放。这一愿景在历史的进程中也得到了本笃十六世教宗的支持。

司祭长和长老决定杀害拉匝禄。还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

当我看到保禄六世的亲民时，我感到由衷喜悦；《在新世界中传福音》第48号展现出亲民的牧者心肠：那位教宗的权威即在於此，即在於亲民。」耶稣权威的第三项特色是言行一致。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月1日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中从《新约》的观点论述基督徒的希望，指明基督徒的希望正是在生活中期待永远与上主同在。

庇护十二世真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德。

圣伯多禄也曾经历「险恶的危机」，否认了耶稣，但他依然成了教宗。那麽，人要如何重获信德呢？教宗强调：「信德是一份恩典，是上主赐给你的恩典。你祈求，上主回应。祂早晚会回应你，不是吗？

耶稣没有返回现世还会死的生命，祂与还会死去的拉匝禄并不一样。不，祂在死亡的墓穴上打开一个缺口，让所有相信祂的人都能跟随祂从死亡中走出来。

教宗引用圣若望保禄二世的话说：欧洲的灵魂即使在今天依然保持统一，因为大家除了共同的起源之外，都秉持同样的基督徒价值观、人性价值观。

圣经路加福音第22章告诉我们，当时耶稣打发他的两个门徒伯多禄和若望说，你们去为我们预备吃逾越节晚餐的地方吧。他们就问耶稣在哪里预备。

法蒂玛圣母的讯息特别强调了彼岸的层面；但抵达彼岸的前提是我们的双脚努力在现世前行，并如圣若望保禄二世在法蒂玛所说的，抵达彼岸需要我们用双手把我们的现世打造成一个花园，而非一堆瓦砾或一个没有生命的荒漠。