一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？

然而，教宗仿效圣神：圣神从天上降到关闭在最後晚餐厅内的一个边缘小团体中。那个团体非常恐惧，自觉可怜，遭受迫害，甚至被遗弃。圣神给予鼓励、力量和勇气，使它勇往直前，宣扬耶稣的名字。

每一位坚持朝拜圣体的兄弟姐妹，坚毅不屈的奇妙能力，并不是来自自己的力量，而是圣神的德能。天主圣神在我们处身于最坏的情况下，赐予我们坚持下去的神能。要祈祷并在圣神内受痛苦，好能接受那坚持信仰的恩宠。

教宗也强调同道偕行的进程，指出这并非新意，而是新推动，意在聆听圣神，给圣神留空间。教宗承认，教会初期的同道偕行进程在拉丁礼教会没有得到发扬，却在东方教会得到了保留。

2004年，柏寒夕神父来华学习汉语，并逐步接管了在华德语教友们的牧灵工作。

在教友对咨询群众的讲解中，尽管许多人听后不感兴趣，与信仰擦肩而过，但仍有不少人认真聆听，并提出各种问题。

每座奉献的圣堂，必须有一名称：或是至圣圣三，或是我们主耶稣生活中某一奥迹的名称，或是已采纳于神圣礼仪中的名称，或是圣神，或是童贞荣福玛利亚在神圣礼仪中已被采纳的某一名称，或是天使，或是载于《罗马殉道录》

15年前我还在基督新教时，偶然听见一个天主教友介绍玫瑰经，就心生好感，在圣神的带领下我于8年前进入漳州天主堂，可以这么说，是玫瑰经吸引我加入天主教。本人起初信教时，觉得很好，可在灵修时甚感乏味。

你们知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁灭他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。

一群80、90后的小姑娘们带给大家一个殷切盼望主基督来临的舞蹈等候神，圣经剧勇敢的小牧童表述了耶稣诞生的晚上，天使最先向小牧童们报告喜讯。