他说：“我不知道如何表达我现在的感受，既然宗教就是要让人信仰什么，那我就相信。”

第一天会议得出的结论是：今天的青年对宗教经常少有反应，他们不太需要经济上的关怀，却需要文化与价值的关怀。

对印度新任大使，教宗固然赞赏这个国家努力发展民主和自由的社会，然而对印度某些邦所发生的对少数宗教信徒不宽容的现象，他却感到忧虑。

如此，这将赋予“世俗年”以更多的灵性的和宗教的意义，而这恰恰是当今天主教礼仪委员会所忽视的。（觉远译自“ＬｉｔｕｒｇｉｃａｌＹｅａｒ”）

他说，愿意“为天主、为华人做点事，让世人知道天主教并不是专属于西方人的宗教。”今后他将牧养华人、美国人及不同族裔的天主子民。

届时，地方政府当局、宗教领袖、天主教会主教和数以千计的各信仰团体平信徒们都将出席。1700多万市民将在庆祝这一盛大节日的同时默想和反思德肋撒修女的精神。

该堂区司铎表示，聚会旨在让妇女分享她们的观点及推动宗教和谐，并藉此机会庆祝印度加尔各答的德兰修女被列为真福。

无限的爱和祈祷所得到的力量，身体力行地向现代人诉说：基督渴了，愿基督也对我们每一个人的心灵说：“我渴了，”愿教会的人听见他借着贫穷的人，无助的人，垂死的人，所发出的呐喊：“我渴了……”刘兴华摘自《中国宗教

1966年后文革动乱时期，教堂停止宗教活动，且被工厂挤占使用。由于工厂的使用和文革期间的损坏，1980年重新开放时，原来的若瑟堂已破烂、残旧不堪。

老年之家本身就是一个教会服务社会的示范，从中，突出一个主题，那就是“宗教与社会相适应”。同时，增强了“使教会走向社会，使社会认识教会”的透明度，从而宣扬了基督。第二，献上水果，适应文化。