教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

教宗向他们表示音乐是在各民族人民之间友爱与和平的管道，并吁请他们与最弱小者分享耶稣降生的喜乐。

教宗解释道，耶稣由此教导我们提高警觉“注视”：我们应谨防“在信仰生活中口是心非的人，比如那些经师”，为的是“不变成他们那样”；我们应当“注视”那位寡妇，以她为榜样。

两人牵着手抵达了约旦河东岸的外伯达尼——洗者若翰为耶稣施洗的地方。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

当天主日福音的内容是耶稣讲述的比喻：一个国王为他的儿子举行的一场婚宴。教宗首先强调，福音中比喻的图像是在天大父慷慨大方及对人类无法言喻的爱。教宗表示，但是，许多最初被邀请的客人却拒绝出席婚宴。

招架不住的我渐渐远离了耶稣，甚至淡忘了他。从而我的生活、工作更是一落千丈。

这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

（十42）教宗方济各在此机会致函参与活动的青年们，以耶稣的这句话为起点，向青年们提供几点简短的建议，以此帮助他们的灵性成长和“在教会和世界中”应尽的义务。

耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。”