真正感到惭愧的是，明明知道耶稣为救自己被钉十字架而流尽宝血捐躯殒命，但为纪念主的苦难、还报主的大恩，守一次大斋，少吃一口饭菜，少喝一杯茶水也觉得非常困难！

都灵的家庭将要准备接待参加大会和耶稣圣殓布特殊展的大约15000名青年。

伯多禄和若望因“宣讲耶稣从死者中复活”而被捕入狱，公议会在释放他们时，命令他们“不可再因耶稣的名字向任何人发言”。

接著，教宗强调，「今天我们比以往更需要天父为我们派遣圣神」，以实践耶稣对我们的嘱托：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。」

在主日福音中，耶稣预示了最后的审判（参阅：玛廿五31-46）：高坐在宝座上的君王把聚在祂面前的万民分成“蒙祝福”和“可咒骂”的，并给每个人颁授奖赏或施以永罚。那么，君王是依照什么准则将万民分开的呢？

他说，“我们在以耶稣在朋友家做客展开的圣周中插入了这个时刻，我们为这个活动取的标题正是‘与耶稣一起在伯达尼、在拉匝禄的家中’。

院中之院，所以安全；远离闹市，所以安静；少人搅扰，所以安宁。这样的条件，这样的环境，正适合阅读、适合写作。当然，也适合静心，适合安神，适合安歇以消除劳顿。

对于人类来说，无论信仰多么千姿百态，参差不一，人似乎总得“信”点儿什么，这仿佛是与生俱来的一种天性和本能。

我想说，持这种结论提这个问题的人，不论其动机如何心态如何：首先，他对宗教信仰的概念是根本错误的，他的人生观不仅是庸俗的，而且是对己对人都有害的。

生活的经验让我感到，外在的物质追求往往容易使人陷入无止境的地步，而能否满足这些追求，常常并不完全取决于自己，当痴迷于这些追求而不能满足时，将会陷入深深的痛苦。