默西亚是天父的光辉，把真光带到黑暗的世界上。教会礼仪让我们称呼祂“升起的旭日”(OOriens)。祂来到世界上，驱逐黑暗，光耀人间。

那时候，我们真有点绝望了，我们不知道该怎么办？不知道向谁述说？突然有一天，一位朋友对我爱人说，你们为什么不去教堂呢？或许在那里你们会得到改变的。于是我们走进了教堂。

外面站着三个人，只听其中一人说“真危险，再晚几秒钟，人就完了。”我一听便问：“是你们把文芬送来的？”那人答到：“是。”我说：“真是太谢谢你们了。”

据载，他曾在日本遇到过强烈的质问："如果真像你说的那样，对天主教一无所知的先人岂不都要坠入地狱？"就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？

有许多教友为了我的来访，尤其是为了巴西第一位本地籍真福卡尔旺的宣圣，而从各地会集圣保罗”。

座堂教友为神父开了家门，在真福厅为他布置了一个温暖的窝。守灵期间，熙熙攘攘的教友及好友前来谒灵；神父一如他身前，静静地看着大家为他做的一切，一定会向他在天堂上的圣人朋友们说：“回家的感觉真好！”

这些争议是关于教会学方面的，而不是基督学方面的，不关系到耶稣基督真天主也是真人的信仰。关于后者，大家的看法都一致。在我们的信仰上，我们大都一致。关于我们之所以为教会这点，是有一些很微妙的问题的。

在形态各异的许多喷泉中，“群兽戏水”、“猎犬围鹿”、“时钟喷泉”，比之欧洲那些水柱式的喷泉，更富有动感和情趣，真可谓“青出于蓝而胜于蓝”，显示了设计者的艺术巧思。　　

为能抵达真光、抵达驱散历史一切黑暗的太阳耶稣那里，我们需要一些比较接近我们的光，也就是一些反映出基督之光、照耀我们旅途的人士。可是有谁比玛利亚更光亮呢？

然而教会不能不注意到一个事实，那就是非基督信徒在现世缺少一个极大的好处，也就是认识天主的真面貌以及和耶稣基督所建立的友谊…再说，他们生活在阴暗模糊中，缺乏人生最后的真理，这为他们实在是个害处，这个害处经常是生活痛苦