教宗最後总结说，错误、欺骗的幻想和不理解，不能定夺一个人的生命。忠於天主的圣洁子民不怕错，只怕封闭，只怕在精英中僵化，只怕贪恋自身的安危。要知道，任何形式的封闭都是由认命造成的。

此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。因此，神长们特别强调需要深入研究关於负责任的父母和教育子女的议题。

他还就如何善度此圣年作出了一些具体的建议：参加一次朝圣旅程，不要判断人或给人定罪，而要看到别人的优点，把安慰和关怀带给那些在今日世界中受苦及生活不稳定的人、被剥夺了尊严的弟兄姐妹，重新接近修和圣事，发现生命的意义等

本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。

因此，我的一切生命都归属了基督。这似乎是耶稣在对我们说：我渴望你，我要因你而活。我要因你的身体、你的血、你每日的劳苦而生活，我必须以你为食粮，就如同你必须以我为食粮那样！。

胸中燃烧着炎炎爱火，在夜的黑暗中发光闪烁，他要将人类的自私焚毁，要将冰冷的世界烧热，他要在人们沉睡的迷梦中完成自己伟大的使命、神圣的职责，甘愿将人类罪恶的十字架肩荷，经历无数的屈辱坎坷，直至牺牲自我，献出生命

教宗表示，存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度。基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。

教宗勉励众信友，这慈悲禧年的四旬期是藉着聆听圣言和慈悲善工，终能走出个人生命歧途的有利时机。因此，神形善工永远不可分离。

祈祷就是：我不自以为是，而说我需要祢，祢是我的生命，我的救恩。行爱德则是为克服事不关己，高高挂起的心态。真正的爱德不是外在行为，让自己心安理得。真正的爱德是为人服务，克服只让自己心满意足的诱惑。

在弱肉强食、生命观念岌岌可危的今日世界，你们要懂得体察子民心中呐喊的疑问，回答他们说：天主是存在的，祂就在我们身边，具有人的面容。