萨巴赫宗主教随后呼吁世界上所有拥有权势的人，使每一个人心内的爱、生命、和平的潜力发挥出来，要达到这个目的，就必须透过圣地各民族的对话，促使人们做出真诚的改变，就是，从死亡改变为生命，从将他人当作仇人改变成将他人当作朋友

我们的生命不只属于我们自己，它还属于我们的父母，属于所有爱我们、关心我们的人，更属于我们的在天之父！那么究竟是什么让他们选择了死亡？缺乏使命感！万物都是有使命的。

今年复活节前夕，听主内一位弟兄讲了他们那里一个“洗脚和传教”的见证，在场的人听了无不无之动容，许多人流下了感动的泪。

“山鹰”巡逻队的队长普雷苏陀告诉本台：“我期望认识新的人、新的童子军生活的方式，新文化，新的风俗习惯，也愿意有娱乐，尤其愿意有这样的活动！”

把生活和信仰整合在一起，让人们看到一个生活快乐，工作塌实、信仰虔诚、爱主爱人的基督徒。

耶稣由女人所生，提醒我们“天主经由人成为真正的人”，而不能把天主看作是抽象的宗教概念或转瞬即逝的情愫”，而是“有一个面孔和一个名字，并召唤我们”与祂建立关系。”

另一种解释是，菲律宾天主教友奉献九天敬礼（SimbangGabi）是表达他们对玛利亚---天主之母的孝爱。连续九天的弥撒奉献，他们陪伴圣母玛利亚，等待着她的儿子---耶稣基督的诞生。

在这些祷词中，首先为教会祈祷，好能“始终寻求合一、和解与共融”；接着为执政人士祈祷，愿他们“促进和平与各国人民的福祉”；然后为受苦的人、为受迫害的基督徒祈祷，也祈愿各基督徒团体“藉着祈祷和行爱德，为自己的信仰做见证

2012年兰顺恒神父从德国留学归回，被教区派遣到景县天主堂做本堂神父，同时他把自己在国外学成的吴若石足部反射法带给了景县，多次聘请吴若石神父以及他的团队来景县办班培训，兰神父希望可以通过教友们的爱和双手

意思是救恩工程完成了，《圣经》中每句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。