继而，她们劝化了愁眉不展为病痛折磨的李素芳，在那里有数十人皈依天主，成为城市福传的一个亮点。

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。

“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

教会的发展（土右旗境内有教堂15座），教友人数的增加（约在万人左右），使土默川一带成为内蒙古的传教中心。

教区天主教教育事务处“宗教与道德教育课程发展中心”总课程主任陈乃国表示，新高中学制较旧学制更重视全人发展，有利教会学校培育青年成为爱主爱人的好公民。

胡梅斯枢机主教因此勉励司铎们也要具有基督牧人的爱德，因为只有像阿尔斯的本堂神父圣维雅内这样的人，才能定眼注视基督，不断地祈祷，而且才能以无条件的爱成为把生命奉献给众人的牧人。

若望·保禄二世一再提醒司铎弟兄们应成为天主子民的服务者，在服务中向人们显示基督的仁慈与爱情。

当芽露出地面成为幼苗的同时，在芽的相反方向生出根来，扎入土中，且不断分生，形成须根。此时根能从土壤中吸取水分与养分，供给幼苗生长，经光合作用能制造营养物质。

“为此人要离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（玛十九，2-6）俗话说：“清早开门七件事：柴米油盐酱醋茶”。靠劳动所得来维持家庭生活，满足日常的生活需要，这是必然。

她等他，从学生时代到经理高位；她等他，从妙龄少女变为俏丽少妇，这一等就是十年，这十年她从望教者成为正式教友再成为虔诚教友。