因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。在这圣事中，司铎代表基督赦免人的罪，给罪人一个得宽赦的保证。

这句话，是司铎祝圣礼仪中主教对领受神品的新铎所说的，但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者

接着便是复活节後的星期一，但这是礼仪後的一天，是家庭的节日，社会的节日。教宗解释道，逾越节三日庆典标明我们的信仰和在世使命的重要阶段。

（译者注：走出自我就是走出礼仪，走进生活；走出教会，走向社会。）

8月21日下午举行了隆重的迎接主教礼仪。鼓乐队、歌咏团在距离教堂很远的入口夹道欢迎，歌声、礼炮声、鼓乐声响彻天空，晚上是庆典晚会，火树银花、礼花满天，众教友欢聚一堂，欢歌笑语庆圣殿，喜气洋洋贺主堂。

并送给到会的教友们，每人一份礼物：1－100号获得“圣诞快乐奖”——仿玉手镯；101－200号获得“新年平安奖”——珐琅圣家像；201－300号获得“合家幸福奖”——小包礼物；301－500号获得“纪念奖”——礼仪手册

活动内容包括，“齐家运动”给参加家庭和学生派发纸制“齐家屋”，在二月二十五日（圣灰礼仪）至四月五日守斋期间，每天自订目标填写“爱心卡”。

那个时候，父亲在堂里负责礼仪方面的工作，对教会的事情也是相当的热诚。

南昌住着当朝万历皇帝的堂叔祖，他听说“泰西”有着和儒家一样温雅的礼仪，非常希望听一听“西儒”的“交友之道”。于是，利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。

教会礼仪在8月6日庆祝耶稣显圣容瞻礼。教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。