路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

因为今天能应付中国大陆多元文化特质的神职人员更不可多求。

由于当时上海教区主教惠济良核准了推动徐光启列真福圣品运动，于是中国天主教各界在弥撒后，教会学校由师长率领教友学生，每天恭念“求赐徐文定公列真福圣品诵”：“救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄（徐光启）既虔诚敬主

母亲，也请您为我们转求天主，使您的后代在天主内不失落一个！

作为教友，除了让父母衣食无忧心情舒畅之外，更该不断为父母祈祷献弥撒，求主加恩护佑，使之常获来自天上的平安喜乐。时下，感恩之心已被更多的人所接受，而孝敬父母则是对父母感恩的具体表现。

教宗最后带领众人祈求说：「上主，求祢赐给我进步的恩宠、做个好基督徒的恩宠」。教宗也恳请至圣圣母玛利亚助佑我们顺从圣神的行动，使僵硬的心得以软化、悔改，好能获得耶稣所许诺的生命与救恩」。

三、当为圣召祈祷并勇敢回应天主的圣召作为教友，首先要坚持不断为圣召祈祷，不仅为别人的圣召，也要为自己家中适龄子女的圣召祈祷，求主赏赐圣召特恩给他们。

他首先祈求天父“宽恕我们严重伤害大地、没有尊重原住民文化的行为”，然后求天主降福青年们的“企业、学业和他们的梦想”、陪伴他们度过难关，以及“赐予他们以自己的爱、才华和双手改变世界的喜乐”。

而今天我们一起宣认，圣体圣事预示一个新的世界，耶稣临在其中并要求我们尽力促成实际的转变：从冷漠变成怜悯、从浪费变成分享、从自私变成去爱、从个人主义变成弟兄友爱。」

《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起