□教宗本笃十六世在圣神降临瞻礼正式签署的二OO七年世界传教节文告，同时亦旨在纪念天主之仆先教宗比约十二世的《信德与恩宠》通谕发表五十周年。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

我复活了，我仍然和你在一起，而且将永远如此；你的神从未抛弃我。

它是人与神建立深刻联系的纽带，当一个人拥有信德时，便开启了一扇通往超验境界的大门。在生活的困境中，信德给予人坚定不移的力量和内心的平静。

这些是教宗府讲道神师帕索里尼（RobertoPasolini）神父在将临期第二场默想中，向教宗及其罗马圣座的合作者们提出的两个核心问题。这场默想于12月13日上午在保禄六世大厅举行。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

整个周代，对至高神的称呼是上帝与天混用。从商朝甲骨文内容看，商朝崇拜的最高神是上帝，但同时也拜自然神和祖先神，但还没有用祖先神配祭上帝的祭祀模式。

在了解了我们家庭的困境后，这里的神长教友安慰我们：‘不要担心！进德公益及其恩人朋友们会与你们同行！

在福音中玛利亚被称为耶稣的母亲(若2:1;19:25)，在她的圣子诞生前，在圣神的感动下，她也被称为吾主的母亲(路1:43)。

［他们的不理解］是对转变的抗拒，是对圣神作为的抗拒。我们领洗时所领受的圣神一直在改变我们，直至最后，直至我们复活。