她姓什么叫什么,我一无所知,只知她生在一个虔诚的教友家庭,且家贫如洗,从小又是哑巴,因此终身不嫁。
教宗又指出:“在梵蒂冈第二届大公会议以后的最大失望之一,便是我们都经验到的不同团体小组之间、不同年代的人之间、以及修会家庭内部之间的彼此分裂。
一次是20世纪80年代初期,我国一位留学生在欧洲,看到同学中大部分人信仰天主,感到惊奇,就问一位名叫玛丽的女同学,为什么信天主,玛丽说自己的祖父母都信天主,她从小就信,我国的这位留学生认为玛丽信天主是受家庭影响
祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安,临于你们和你们的家庭,天主降福你们!
儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理;青年人寻找真理,他们需要找到自己生命的深刻意义;成熟的男人和女人寻找真理,为引导和支持家庭及工作上的义务;老年人寻找真理,为完成世间的生活。圣言成了血肉。
该脱去你们照从前生活的旧人,就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人,应在心思念虑上改换一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人”(弗4:22-24)我们的人生不只是为了我们的事业,家庭和在现世的成功
我祈祷愿你们每位以及你们的家庭都能藉着准备圣诞节新生救主的到来,体验到一个蒙福的将临期。愿主祝福你们!
这个概念“越来越多地与人们对教会的渴望联系在一起,教会作为天主的家和家庭,越来越贴近子民,更具亲和力”(第28段)。
也许他们都坚信自己是好人,如果被问及爱的话题,他们会回答说,爱当然对他们而言是非常重要的价值,就像友情或家庭一样。在我们现代,爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。
今日社会与昔日的分别,其中重要的一点是今日以个人为社会单位,昔日以部族或家庭为单位;后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内),使人人各安其位,在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行;在当时科技及生产方式皆落后的环境来说