事实上，我们藉着祈祷而蒙受上主的爱，这爱催促我们共同行爱德，藉此产生我们彼此等待的耐心、我们彼此修和的动机，以及我们共同前进的力量。透过祈祷，我们就能以天父的目光彼此注视，因为祂的目光没有偏爱或区分。

为能接受上主的塑造和转化，我们不该陷入严苛成规或者自以为是的心态。教宗说：「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造，他就成了无精打采的司铎，在牧职上因循怠惰，既缺乏福音的热忱，也没有对天主子民的热情。

他们从世界各地前来罗马参加一场专题讨论会，以纪念他们的神恩发轫4百周年，主题为：「我作客时，你们收留了我」。教宗勉励他们要「朝拜」天主，「接纳」生命，以及「走出去」点燃人心。

没有十字架的基督不是上主，顶多是个导师。这是其中的一个诱惑。当然，耶稣是善师，但是祂没有十字架。是谁用这样的图像来迷惑你们呢？圣保禄对呈现这个没有十字架的耶稣基督感到非常愤怒。

他也祈求上主赐予我们怜悯人的恩宠，接近许多受苦的人，把他们带到天主渴望他们获得尊严的地方。当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。

当天礼仪的第一篇读经记载，上主要求祂的子民「在熙雍吹起号角，制定一个斋期」（参阅：岳二12-18）。教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。

这种可爱的巧合，说明黑白衣着虽分明，爱主之心无差别。主说，“你们若彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒。”大家彼此相爱，便是基督临在的标记。这种服饰上的分明，在主内的共融中，显得更加有韵味。

1952年2月17日，埃德维杰在毫无预警的状态下蒙主恩召。直到2019年5月25日，其遗骸一直保存在内图诺圣女玛利亚·葛莱蒂朝圣地，在被册封为真福的机会上，埃德维杰的遗骸才被送回到波佐马焦雷的堂区。

“圣洁就是他们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里，让祂成就大事。”在谈到二位圣宗徒是宽恕的见证人时，教宗提问道：“在软弱中能坚持下去的秘诀是什么呢？”　他说：“是主的宽恕。”

透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。