所有人民聚集在他的脚前，在他们中突出的是“蒙祝福的人”（34节），君王的朋友。但他们是谁呢？在上主眼中这是些如何特别的朋友呢？

天主教友应该参与所有层面的社会生活，本着自己的信念来建造社会。这便是我们应该努力的地方，来协助我们的人民自觉地并在教会社会训导带领下参与每一个层面的社会、经济、政治生活，同时也参与社会传播工作。

所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。生命权尤其要得到保护，特别是弱者的生命，好能对抗那躲在自我满足和自主性后面的‘丢弃文化’”。

教会就是我们所有受洗者。今天我们受邀清楚地意识到，天主赐予了我们伟大的尊严和向世人宣讲祂的责任，让人类可以寻得天主。这是我们的尊严，这是我们每位受洗者最大的荣誉！

虚伪就是以某种形式表现，却以另一种方式行事。耶稣无法容忍虚伪，祂时常称虚伪的法利塞人是用石灰刷白的坟墓。这不是侮辱，而是事实。教宗表示，“虚伪的态度源自那撒谎者，即魔鬼”。

他仍用一贯的方式补充说：“在癌症发作之前的时光是静谧美好的，我们都很好，很多人关心着我们。我的爱给你和你的家庭。”——如此坦然和彻底。

相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人所接受。但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

面对这一挑战，没有焦虑或平庸，而是以美的方式，活出人类生命，在感恩和服务中，作为天主与人的见证，使人有至高无上的尊严，因此成为无条件捍卫者。

宽恕也同样意味着我们需要改变那些错误的想法和那些使得我们自己受伤的行为，一旦我们跨过了仇恨的关口，我们甚至不会再因为我们曾经被伤害而以幽怨的眼光看待我们自己的生活，甚至我们还可以以同情和理解的眼光看待过去的生活

这些犹太人可以接受耶稣讲话有权威，充满了智慧，能治病，行奇迹，甚至可以接受耶稣是一位先知，但是，他们不会接受耶稣是从天上降下来的，更不会接受，他就是天主。