在其中，就今天来说，对福音的最初领受所获得的信息便是它曾经清晰可现的。这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

张家口市区的老王神父，对露德圣母情有独钟，获得一小瓶宝贝露德圣水，按教会规定每次兑三分之一的水，兑出至少有数吨露德圣水，每当教友当笑话说起，老神父总一脸严肃地说，绝对是纯正的露德圣水。

特别是，透明度不应仅被理解为形式上呈递数据，而是给团体提供它应享有的信息和让它有创意地参与其事的良机。

现今是个信息通讯发达，对视觉、听觉效应，想象力和创造力有极大需求的时代。按理说，口祷在这样的时代和文化里，应该受到青睐才对。但那种机械式的重复诵念，不仅在年轻人看来没有意义，而且枯燥乏味。

六、这个道理对现代人们认识天主的启发在科技高速发展、信息爆炸、价值观多元化的今天，理性和信仰的和谐统一，对我们每一位寻求天主的现代人来说，具有前所未有的重要意义。

圣若瑟教堂里还活跃着一支玫瑰福传队伍，其成员都是一些热心的老教友们，他们每天都来到教堂，为那些没有领洗的慕道者和还没有追寻信仰的人们一起公念一分玫瑰经。

其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－他个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。

那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。说到这里，汪主教幽默地说：不过，教友们办告解的时候，越听不懂越好。说完后笑了起来。

他们要上厕所，我可以4个小时不上厕所，他们后来想招儿，老让服务员给我倒水让我去上厕所，他们好休息，结果换了好多杯，我还是不上厕所。就这么磨了30多次会议，磨了这么个东西。

其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－祂个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。