最后，1742年，教宗本笃十四世颁布谕令《自上主圣意》，重申了教宗克莱蒙十一世《自登基之日》诏书的一切禁令，下令当时及后来的所有在华教士一律宣誓遵守禁令；与此同时严格禁止教内人士讨论中国礼仪问题。

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”

下面是教宗本笃十六世在本书中的几个命题，并由柯斯达神父一一解释。司铎是所有权的转移，即司铎是属于天主的人。

（主教15）而每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩管理这些敬礼的实行。

他针对日本人中国已赤化或耶教化，佛教已被灭，日本为保护佛教及东方文化，向中国作神圣的战争，所以凡信佛的国民都应与日本站在一条战线上以对付中国，并且中国是不消3月半年便可被日本征服的宣传，以藏传佛教高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略

两万多位来自世界各国的朝圣人士，四月六日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，参加他主持的例行公开接见活动。活动中，教宗先向他们介绍普受爱戴的圣女，法国里修的小德兰。

教宗本笃十六世四月二十日星期三上午照例在梵蒂冈圣伯多禄广场主持例行的公开接见活动，会晤大约四万名来自世界各地的朝圣人士。

1951年6月29日，德国慕尼黑总主教福尔哈贝尔枢机祝圣44位执事为司铎，其中包括未来的教宗本笃十六世和他的兄长格奥尔格．拉辛格蒙席。

昨天十月廿六日星期三上午，准备举行亚西西世界宗教和平祈祷日前一天，教宗本笃十六世在保禄六世大厅主持圣道礼仪时告诫说：基督徒绝不要向「变成狼群中之狼」的诱惑屈服。

这个为增进教友信德的重要活动，是教宗本笃十六世于2011年11月16日在圣座新福传委员会首届国际大会闭幕礼上宣布的。