最后，教宗本笃十六世追随可敬爱的先教宗若望保禄二世的脚步鼓励青年，他说：「只有在这友谊中我们能体验什么是美好和什么是自由的。可爱的青年们，今天我愿意以个人长久的生活经验告诉你们：不要害怕基督！

我和大家分享一个故事，这是发生在一个都市的教堂里的故事，它让我对祈祷有了新的体验。这个教堂只有一位神父，由于教堂位于都市，什么样的人都会经过，他很认真地工作，把圣堂整理得干净整洁。

不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离、背叛、侮蔑、疼痛和死亡；他目睹过自然灾难（路13:4），体验过人间疾苦

一是体验一下她们的生活，二来参加一些社会实践，也能给修女们所开的医院帮帮忙，打打下手。很幸运，在那里我认识了许多修女，其中就包括采琪修女。

避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

之所以每一代人都在竭尽全力地述说着谜底，负有天职一般地试图用艺术、哲学、神学、科学等等不同层面的语言，从生命的整体探测到局部，又从局部回归到整体；从表象到本质不同的观察角度，融合着个人的体验；从遥远到毗邻

我想他一定渴望体验一下在蓝天下，草地上飞跑是什么样的感觉，尝试一下跟着自己所爱的小狗在大街上奔跑是什么样的滋味……可这些对他来说都是一个永远无法实现的梦！

呈现在观众眼前的是一幅：雾气、昏暗阴森的树林的图像，很自然的把观众的心灵引入到———似乎阴影缠绕，喘不过气的气氛中，更能体验基督当时的心情，图画上一个充满恐惧、满脸汗水、极度虚弱的人在祈祷，“……父啊，

福音永远是切合时宜的，在乎我们是否相信它，和认真地去体验福音的生活。

求学期间我的生命更丰富，体验到了做修女的价值、尊严。如：到政府机构办事修女优先，超市购物修女不用安检，如此的事例很多，这些经历加深了我对自己圣召的肯定和热爱，我的身份在此得到了尊重。