我们全家经常参加社会公益事业，奉献着自己的爱心。老主教的言行使我们懂得了生命的意义不在索取而是奉献！

家庭如此，社会也就如此。不会知恩感恩的人特别在那些以为自己是「自力成功」的人身上表现出来：我付出了，所以我得到；我的能力强，当然我的收入多；我的生肖好，所以别奇怪我能心想事成！

换句话说，通过洗礼，信徒采取了一种在社会中新的生活模式。他们穿上了基督，并不是作为个人的基督，而是在共融中存在的基督。共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。

人可以不加入教会，但人了解了福音的精神，并按之生活，也为社会和谐、世界和平做了贡献啊！

这是20世纪上半叶上海最大的收容社会弱势群体的机构。

几乎所有的媒体，都注意并报道了地震中的日本社会有序现象。

耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。

因他的一口两舌常常会引起人们之间产生误会和纷争，无利于教会及社会的安定团结，后果可想而知。

当时每周七次的播出内容有：世界宗教新闻、基督教义和人生哲学、公教社会伦理、爱的世界、罗马钟声、晨钟、以及生命之粮。这些节目的播音时间都是十五分钟。

“学术训练”方面，“修生须接受哲学、神学的训练，俾能对人生、对圣言和教会传统有更深的了解，并培养独立的思考能力，以便带领教友反省教会和社会所发生的事”。