今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。世界地图引知音利玛窦到中国来的时候，处于大航海时代的欧洲各国纷纷在海外扩张势力。

在上次要理讲授中，我指出感恩圣事把我们带入与耶稣和他奥迹的真正共融。现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？

依照梵蒂冈第二届大公会议的思想，今天我们说，圣洗圣事让我们进入天主子民当中，让我们成为行走中的子民的一员，在人类历史上朝圣的子民。　　

今天弥撒开始就先声夺人：在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声中，在悦耳动听的进堂咏圣乐中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。

在我的记忆中，他不论走亲访友或是帮人看病，都要讲天主的道理，告诉病人和亲朋好友，天主的公义是威严可怕的，审判之严当不得。文革中，因信仰问题，他挨批斗，挂牌游街，被劳教多年。

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

我如饥似渴地在教会的海洋中吸取着营养。谁料，2011年12月11日，我的病再次复发了。

汗流浃背气喘吁吁地转了几个弯已到半山腰，在幽静中传来几声鸟叫，同时扑棱棱飞向高空。原来是几个孩子在嬉笑中你追我赶地向上跑，已将他们的大人抛在身后。