他的讲话不但简短而温情，介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教，邀请大家在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中一起开始旅程。

因为彼此心中有爱，才会有思念！石景山教友与李妍之间的这份思念和挂牵，完全是因为我们真切认识和领悟到了“天主是爱”！

政教双方彼此尊重，和平友好地谋求各自的发展。一方面，美国人认为宗教是非常私人的事情，别人不宜过问。

每个天主子女的生命，在基督内，借着基督，以一种奇妙的方式，与所有其他基督徒弟兄的生命相联系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样，《天主教教理1474》

祭献还有个意思，就是对方乐意接受，这样，双方的感情增强加深，彼此的关系也更上一层。二、旧约时代的祭献我们看圣经中的祭献。

宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。

天主的慈悲就是他对我们每一位慈爱的眷顾……父是慈悲的，我们也蒙召叫，以慈悲彼此相待（M.V.，9）。

无论家庭处於顺境还是逆境，我们都要在家庭祈祷中为彼此代祷，好使我们的每位家庭成员都得到天主爱的护佑。

脾气暴躁的社会上的混混几天时间就和病房里的人成了好朋友，大家彼此帮助，心情也好多了。

忽又彼此探问：那为什么都要到陈修士和高神父的坟上去呢？陈修士和高神父的坟就在北山的山坡上。当年全村的教友把被日本人杀害的陈修士和高神父的遗体掩埋在那里，还立了两个墓碑。