去年圣诞节，在汉中的一个堂口，遇上了一支由山西教友组成的福传小分队，他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火，让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。

英文的基督徒是Christian，天主教的名称是Catholic，而基督教在英文的名称其实是Protestant，这是有历史上的意义的。

，淡化疫情的严重性，一直认为政府控制得很好，所以，造成大部分人的思想麻痹。

人的尽头，神的开头。村里教友向她传福音，刘玛利亚说：信啥也得自己干，信啥也不给钱，我不信。教友说：天主的恩典够你用。信天主能帮我戒烟吗？能让我身体好吗？刘玛利亚问。

这个世界上啊，没有什么事值得欢腾的。陈光：小张，你又怎么啦？小张：怎么了？你只要看看新闻，你就会知道我在说什么。陈光：哦！我告诉你，就因为我们的世界是这么糟，我们才需要圣诞。

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

这是一个关键字，教会愿意借着它综合地表达圣诞节的精髓。从前，人们曾以多种不同的方式讲述天主，也以人的形象塑造天主。天主自己也多次以不同的方式向人说话（参阅，希一1：天明弥撒的读经）。

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

我们知道，福传是来自耶稣基督给教会的基本使命，也是基督徒生命的流溢。福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。