耶稣在公开传教前，同样拥有四十天的旷野经验，教会每年藉四十天的四旬期，与此奥迹紧密相连（参《天主教教理》540）上主指引选民进入旷野，希望他们在梅瑟的带领下进入流奶流蜜的预许之地。

由於这个主日在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题，都是选自若望福音第十章有关「耶稣是善牧」的章节，本主日也因此被称为善牧主日。

再比如，越南的教会到现在上的香还是用的以前的线香，在祭台旁边都会有一个大香炉。大香炉是越南大教堂的标配。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

四月十日由新竹教区副主教郭世平（BinhTheQuach）神父主讲，三十多位主管与教职员参加。　　校牧赖效忠告诉天亚社，辅大有校牧室、使命室和宗教辅导中心等三个天主教机构。

刘世功主教在讲道中诠释了天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，引经据典，以此释怀望爱村的来历乃包含体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

隆巴尔迪神父最后还宣布，今年4月世越号沉船事件的300名罹难者的家属已于8月14日早晨在机场觐见教宗。这会晤带给大家希望，这也因为舆论因此不会忘记所发生之事。

奴役则扼杀了普世皆为兄弟的情谊，使和平受到损害。的确，人若把他人当作有同等尊严的弟兄，就会有和平。

在推动青年、儿童传教上，阿尔巴内塞神父认为，「首先要帮助他们认识天主教徒身分的意义在于以上主之名做世界的公民，怀抱真正全面的开放态度；帮助他们培养世界观以及和平、正义，团结和尊重受造界等普世价值观」。

该堂区自去年以来，举办多次、多场教友读书会，本堂吴世豪神父有时亲自带领，取得显著效益。至今读书会仍在坚持，每周五晚上7-9点，学习内容是《圣经分享》。