自21世纪初以来，天主教会在牧灵和社会工作方面的伟大工作使缅甸明爱得以在这片领土上发芽生根。因此，自2011年武装冲突重新打响以来，我们得以即刻应对紧急情况」。

圣座该部会邀请牧者们为这个特别的全球大公祈祷和行动作好准备，在为期一个月的活动期间，保护我们共同的家园，视之为「自己牧灵指导原则的责任之一」。

因牧灵的需要，在身体欠佳时，不顾自己的身体，坚持组织教友前往德安弥撒点送弥撒，看望慰问当地老年教友。

教宗在莫桑比克牧灵访问的格言是“希望、和平与修和”，他借此机会重申“和平不仅是没有战争”，而是“努力不懈地承认、确保和实际恢复经常被遗忘或被忽视的我们弟兄姐妹的尊严，让他们感到自己是本国命运的主角”。

失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力，而不是为某些简单、快速但短暂的牧灵成果而骄傲

方建平主教、任大海副主教及汪志永、夏福春、胡连合、李永鑫、许永昌、王宝亮、郭光启、祁得胜、付景会、陈广群、刘允山、兰晓桐、岳凤民等13位神父，姜春燕、李长虹、王红娥、贾新灵、周丽青5名修女，范胜林修士，

接著，教宗引用《启示宪章》的教导，阐明“《圣经》中的救恩目的、灵修幅度和降生成人的原则”。可见，“《圣经》不是一本历史书籍，也不是纪实报导，而是完全面向整个人的得救”。

医疗使命修女会魏勒（BirgitWeiler）修女是秘鲁主教团社会行动组在照料受造界牧灵工作的合作者。这位修女指出，在小组讨论中，「气氛非常开放：我们妇女觉得受到接纳，能够畅所欲言。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

在谈到日本教会的青年牧灵工作，这位东京的荣休主教最后表示：“我们必须和青年携手同行，教会必须在这方面努力。年轻人的力量在于他们自己有相遇的渴望，他们并没有等待我们。