离开了生活过的峒唝（Donghgogt布依文）已近30年了，可心里依然久久牵念着教友们抑扬顿挫的诵经声，虽然偶尔回去时也与教友们一起做上一两次早晚祷。

毫无疑问，教友在非完整天主教婚姻家庭实践信仰存在很大困难。与外教人结婚，即使热心的教友，其信仰也不免受到严重威胁。为能排除一切困难阻扰，需要强大的毅力、大无畏的精神和坚定不移的信仰。

据刘修女回忆，“梅神父是我的神师，也是很多神父、修女、修士和教友们的神师。他真是一位好神父、好神师，幸好有他的指点，我才有今天的圣召。

每当教会救济贫困教友，她和他的先生总会带来大量的医药用品施济给教友。看着别人脸上感激的笑容，欣慰的微笑也出现在她的脸上。教会办学习活动，她积极地参与其中，并提供了大量的宝贵意见、建议。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

来自北京、上海、江西、福建等地及本教区的128位神父（大部分神父是宗主教曾经的学生）、300多位修女、15位修士，以及近3000位各地教友共同参与了此次庆典。

弥撒中，方主教讲解了8月6日关于耶稣显圣容的道理，讲了耶稣的人性和神性后，他说我们被蒙选，做神父、做主教、做教友都是天主的工具，分工不同而已。

在弥撒讲道中，神父告诫教友，在诸圣相通功内,教友们为已亡的亲人求弥撒时，也要为云南鲁甸地震灾区的逝者祈祷，对生者要奉献爱心，积极救助灾区的人们，与云南鲁甸灾区的兄弟姐妹们同甘共苦。