教宗说：“根据这个共同使命，我们不能不谴责仇恨和缺乏理解，不正义和暴力并坚决地与之搏斗。这些现象继续在善心男女的心中引起焦虑。在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”

尽一切人生之责！所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生！

（创２：２３）夫妻之爱来自婚配圣事，这是吾主耶稣亲定的圣事：“为赋圣宠于正夫正妻，使终身和睦，妥当教养儿女之本分，享受高年。”夫妻二人婚配结合后终身不能离散，这是天主给我们的诫命。

我之所以在日常生活中存有一颗依靠的心也都源于父亲对我的影响。在我上初中的时候，家乡蔚县县城还没有固定的教堂。每逢主日，我便和父亲一早骑自行车赶往三十里地之外的高店参与弥撒。

当傅天娜修女奉神师之命，请主耶稣解释那两束光线的意思，主耶稣告诉修女：“画像中那两束光线表示我在十字架上时，我那忧闷的心被长矛刺开时所流出的血和水。

帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。

瑞气朦胧，绿树环山，百年高龄的香樟树置身路旁在迎接着我们，登上122级台阶到达中山，这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”由中山至山顶“之”

如果不能用爱来调和包容生活中复杂、微妙的关系，婚姻之塔便会轰然倾塌。

我们每天希望看到天主临在的标记，却不得不看到与之对立的负面标记；在不义、暴行、弱肉强食、恶意、仇恨、战争、饥饿及迫害面前，我们却感受不到天主的临在。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」