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方济各贫穷神学在现代诠释活力
2006-10-24

本性知识在圣神面前只是愚钝空话,方济愿意为耶稣成为基督愚笨者;方济生活方式对不同时代都有可以传报福音,方济神贫理念可打破现代世俗物质主义幸福观念,方济他并非想在地上建立天国——“世俗弥赛亚主义

广州博物馆馆藏关于石室教堂两件文物故事
2009-11-03

根据当时条件,只能改用电子钟。限于当时技术水平,电子钟机芯电子系统常常由于经受不了雷电干扰而停止运行。几经修复无果,大钟再次停止运行。几历劫难,年久失修大教堂渐露衰态。

罗马:梵蒂冈新文件聚焦司铎圣召障碍
2012-06-26

  (CWN/信德网讯)梵蒂冈发布新文件聚焦对神职人员培育,并指出对抗神职界世俗化策略,尤其是西方社会,同时鼓励对司铎职务热爱。  

高一志为利玛窦“上帝” 与“天”术语辩护
2017-05-26

高一志神父博学勤勉、著述宏富,在神学、哲学、伦理、修辞学、政治学、教育学等领域,均有卓越建树。尤为人道是,他为利玛窦使用上帝、天、天主术语,所进行不遗余力地辩护。

教宗谈当选一周年感想 讲解耶稣复活意义
2006-04-24

记得那一天举行秘密选举教宗枢机主教们,以我意想不到方式,推选我继承已故可敬上主仆人若望保禄二世后,一年已经过去了”。

教宗:在当今“流体”世界中需要新人文主义
2021-11-25

本次会议主题为必要人文主义,教宗指出,有必要回答新冠疫情带来诸多问题,首先是“存在基本问题:有关天主和人问题”。

特稿:暴行后苍白反思——献给无辜受害者们
2012-12-17

在一次次国与国、民族与民族之间(包括目前正在进行中)战争中,死于非命无辜贫民不计其数,可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties(不可避免附带伤亡

教宗:活出临在于弥撒中天主奥迹
2014-02-11

在礼仪中,天主临在,是一种更接近临在。在弥撒圣祭中,天主临在是真实,非常真实。  教宗说:当我们举行弥撒时,我们并不是重演最后晚餐。是另一回事,是真正最后晚餐。

四川:大山深处洋教友莫妮卡和她中国孩子们
2014-10-20

这位女士不远万里来到中国,来到凉山,不计回报,用她爱,温暖着彝族娃娃心,她名字叫莫妮卡。

教宗三钟经:做诚实公民和福音见证者
2020-10-20

耶稣答道,“凯撒就应归还凯撒;天主就应归还天主”(玛廿二15-21)。教宗说,“纳税是公民义务,同样,遵守国家合理法律也是公民义务。