韩国教友一致认同在生活中活出信仰，因着基督徒作出的榜样及教会美丽的存在，每年六七十位韩国慕道者加入教会的趋势仍在逐年上升。韩国教友表示，韩国是个注重美丽的国度，外在的美重要，内在的美同样必不可少。

在他长命（近）百岁的生涯中，他在各个领域内都富有成就，但贺天赐神父说，所有的一切都源于所赋予他的神父使命，他关爱每一个人——无论是男是女，是白人或有色人种，是基督徒或无神论者&mdash

这祈祷团队的延伸扩大，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众、信众与信众之间的祈使性语言、对答和肢体动作来显示，上述这三个互动将敬拜的动感淋漓尽致地展示出来，活生生地表达出基督徒在天主内的生命

有些人一辈子都不能走出痛苦的阴影，更有些信仰不成熟的基督徒，认为信了天主就能一生平安，一旦遭遇不幸，就感觉天主对自己不公平，因而抱怨满腹，甚至放弃信仰。这无异于把天主当成了为自己服务的工具。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

同时也提醒每个基督徒，“死亡如盗贼”不期而至，故应珍惜眼前人，尤其对自己的父母，作子女的要趁他们尚在人世时努力尽孝不留遗憾，将孝敬父母的诫命生活出来。3、追思亡者使外教人心生安乐。

2025年3月1日上午，摄于苏州市杨家桥天主堂苏州教会最早可以追溯到一位明末著名的知识分子基督徒瞿太素教友及其家人，与其好友意大利籍耶稣会士利玛窦神父（Rev.MatteoRicci，SJ,1552—1610

武清芬说：因为我们是基督徒，是信耶稣的。您为什么这么问呢？

这病毒也蔓延到了我们基督徒中间。最近在各地教友中间不断发生夫妻感情因为网络而引起破裂的事情，有的人甚至与网友见面、同居、私奔而与自己的妻子/丈夫离婚，家不顾了，日子不过了，孩子不管了。

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。