教宗最后勉励道：在这几天诵念《天主经》时，我们也能祈求这份恩宠，即为光荣天主生活出我们的每一天，就是以爱来善度我们每日的生活。

教宗回应道：沿著齐利禄和美多弟的足迹，成为敞开门户的家庭，如今也再次要求懂得做有胆识和有创意的人，好能扪心自问，如何能以具体和让人能理解的方式向青年世代表达天主对我们的爱。

耶稣最后呼求道：“父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么”（路廿三34）。“和平源自耶稣在十字架上的宽恕，真正的和平是从那里来的：和平是那位复活者的恩赐，是耶稣赐给我们的恩典。

然后，他走出山洞，尊敬地对那个“想杀他的人”喊道：“我主，大王！你为什么听信人言，说：达味设计害你？”然后又让撒乌耳看那块被割下的外氅的衣边，接著说道：“我本可以杀你，但我没有这样做”。

它由三篇重要的论文构成，分别是：一、天主启示与救恩史具备圣事性的内涵，因著道成肉身至关重要；二、如此圣事性的启示指向通传天主的恩宠给人：这就是对话性；三、因此，基督徒的信德作为对圣事性启示的回应，本身具有圣事性的特质

教宗疾呼道。「其罪行是忘记天主为我们亲自化为礼物。人一旦忘记这点，就会自以为是主人。弄得诺言不再是诺言、拣选不再是拣选，盟约由我随意诠释。我在福音的开头或许看到了教权主义的态度。

教宗最后总结道：“愿上主教导我们明白这一点，懂得以正确的态度开始祈祷。如果我们以自我辩护、自信的态度开始祈祷，那不是祈祷，而是在镜子面前说话。

教宗提醒道，偶像崇拜也伴随著虔敬之情，因为以色列子民塑造金牛，不是为了做个马戏团，而是用来朝拜，俯伏在它面前。教宗表明，「偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。

教宗提醒道：「这份与上主的亲切感、基督徒的亲密无间，始终具备团体的幅度。」它虽然是私密的个人关系，却存在于团体内。「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！

2008年8月22日，格奥尔格被授予罗马南郊冈道尔夫堡（CastelGandolfo）荣誉市民，时任教宗本笃十六世在那次机会上感谢该市市长并谈到他的兄长说：“从我生命的开始，我的哥哥对我来说不仅是一个伙伴