因此“执事”从字义来说，就是仆役、服务人员，但都总离不开要服务/服侍他人。

你们在黑暗中的人，享受光明吧；你们在睡眠中的人，复活起来吧！我要命令你：你这睡眠者，醒来吧！因为我之所以造生你，不是要你久居阴府。从死者中复活起来吧！我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！

他的要理讲授以圣周的意义为主题，而且也宣布将继续先教宗本笃十六世的见证，在复活节之后默想关于信德年的主题。　　走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。

不要害怕，要始终注视上主"！　　

1800年，当传教士将福音带到泰国时发生了一段感人的故事。泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。

约翰布罗未克(JohnBlowick)时初任美努特圣派翠克学院(St.Patrick’sCollegeofMaynooth)教职，素闻中国大众尚同基督福音无缘，每思及此，不能自已，遂辞学院教职。

马尼拉的神父叮嘱我把他的事迹写一写，并且把自己晋铎纪念物——一枝刻着他名字的笔送给我，他说要向他的堂区教友介绍这位中国大陆教会的奇人——郝林。

主教勉励他要怀着恒常的喜乐，真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。唱诵诸圣祷文时，全体跪下，虔诚祈求圣神降临。主教和神父们覆首，并念祝圣经文。