本次培训活动的最后一项，是关于天主教中国化方向的神学研讨会。北京教区各堂区神长教友、教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修生等150余人参加会议。

台北的天主教大直公墓一景　　　　日渐流行的海葬、洒葬及树葬等，到底是否违反天主教信仰？还是教会推动福传本地化原则下，信众可以接受的殡葬礼仪？　　

无疑的，这些年来，中国教会正掀起一股如火如荼的福传热潮，各地教会稍有条件的都喊出了自己的福传口号，各式各样的福传团体与福传活动如雨后春笋般拔地而起。但纵观其效果，却鲜有所成，原因何在？

多灾多难的中国教会再也经不起折腾了！二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

建议最初由先教宗若望保禄二世于一九九三年提出，现在该古老的教堂吸引了源源不绝的朝圣者，他们向这些天主教、东正教及不同基督教派的致命者表达敬意。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，一月二十六日，台北总教区教友传教协进会特别在主教公署举办了台北传协信德年研习营，神长教友约九十人参加研习活动。　　

他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福

信德网讯12月8日，天主教海门教区在海门市三厂镇圣母堂，由沈斌主教主持了海门教区的慈悲禧年开幕弥撒，教区神父、婴德会修女和500余位教友参与了开幕弥撒。

修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。普通老百姓不得不作出选择：要麽背弃信仰，要麽失去工作。很多人被关入死牢，遭受欺压与淩辱。反抗无可避免。