第二天安排了观光朝圣之旅，上午前往位于新竹北埔的绿世界生态农场，园区内的动植物种类众多，且有多数稀有物种，令参观的神长们不禁赞叹造物主之伟大，在大自然中，在呼吸吐纳间体会生命之美妙。

　　今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各讲道强调在这个"罪恶深重的世界"，我们是软弱的，"但面对我们的软弱应该勇敢。

教宗解释这句话的意义说：在天主心中和脑中的这个世界，是‘和谐与和平的家’，在这里所有人都可以找到自己的位置，并感到自己在‘家里’。

认识生命的价值生命是可爱的，生命是有价值的，生命是宝贵的，生命是天主恩赐的礼物，宇宙万物是天主永恒生命的流露，生命是天主对宇宙世界的祝福，有生命世界才显得美丽。生命是天主爱的创造，更是爱的奥秘。

太阳将光和热带给了世界，但是太阳下山以后，仍然有一些小灯，用它们微弱的力量，带给世界光和热。

二零零八年八月十五日瞻礼当天，教宗在冈道尔夫堡圣多玛斯堂举行弥撒时，讲道中提到圣母说：“天主在她身上取了人性，而她的心灵在加尔瓦略山曾遭到一把利剑刺透的那位，率先以独特的方式参与了这项我们众生都期待的改变，而事实上我们也经常被世界痛苦这把利剑所刺透

2008年5月12日，一个令人震惊的日子，震动了半个亚洲，震惊了世界，也撼动了13亿中国人的灵魂。汶川里氏8.0级地震在瞬间造成成千上万的鲜活生命消失，成千上万个家庭支离破碎。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。