教宗还指出，初期基督宗教的许多哲学思想都认为耶稣本身即有无限的爱，祂脱去圣神的衣服，以人的形式，接近因罪而迷失和受伤的人类，带给他们希望和光明。

另外，我也特别感谢张士江神父和信德文化研究所的同仁，他们给我们提供了这次宝贵的机会。第三个感谢，也感谢河北省政府宗教部门对我们这次会议的大力支持，在开幕式上他们都讲了话，非常重要的话。

虽然这些教友们离开了永年老家，但家乡教会没有忘记他们，他们也没有忘记家乡教会。

　　教宗本笃十六世上主日2月24日探访了罗马教区一个称为救赎之母圣堂的堂区，为他们主持一台弥撒幷在弥撒讲道中要信友们警惕让天主“为我们的意愿和计划服务”的危险。

信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。

喀麦隆24个教区的2500位代表出席了这天的晚祷聚会，教宗按照惯例用法语和英语向他们发表一篇讲话，勉励他们效法圣若瑟，耶稣的监护人和养父。教宗说：“他不是一个平庸的仆人，而是‘忠贞和有智慧’的仆人。

如今我们应为同胞做好榜样，因为他们的性命系于我们，圣所、圣殿和祭坛，也赖我们来维护。”（友8:24）为什么要立榜样呢？

教宗进一步指出，虽然耶稣的话是在他尘世生活的具体环境中说出的，他的话却是有先知性的卓越话语，正如耶稣在另一个机会中向天父所表达的那样：“因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

潘志明称，澳门明爱开展新移民服务，最近便为外来劳工举办工作坊，并招募懂得少数族裔外语或方言的翻译义工，协助他们融入当地。