当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

这一称呼的弊病是掩盖了下面的事实：天主教会在近代早期实行的改革对教徒的宗教生活的确注入了极大的活力，创造出一种特别有生命力的灵修方式，对此特别有贡献的就是依纳爵。

在此背景下，美国的第一所天主教男修道院，圣玛利亚修院，于1791年在马立兰州的巴尔提摩（Baltimore）得以成立，而三十年后，第一所女修院，仁爱修女会，也相应出现。

在政府及多方的努力下，张神父根据天主教会现状，堂区的经济来源等问题于2014年7月25日成立了爱国会，任爱国会主席。

每次问他们，你怕下地狱吗？结果，他们用一种很迟疑的眼光看着这位学者，反问道，你讲唯心、搞迷信啊？学者又问：你真的不怕下地狱吗？我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！

刚下汽车，看到很多敲锣打鼓的，便带着孩子围观。这时过来了一个男子，对她说：“你是打架出来的吧！我家就在安国附近，我媳妇是天主教的，让她给你在这边找个婆家吧！”

他的作品都写得质朴而清晰，在亚略派引起的混乱争论中，他都能直攻要害，他不用任何高深的理论，只在各种不同的方式下，重复着几个简单的论证，却都能动人心弦。

他解释说，贫穷和穷人无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。

在西斯汀圣堂歌咏团的带领下，全场信友及参礼的97个国家的政要沉浸在心神收敛、感人肺腑，几乎不现实的宁静中。

另外，华人家长认为，在教会学校的宗教道德熏陶下，孩子沾染一些不良习惯的可能性会减少。