司铎在履行牧职时，既要有一颗宽广的心，也要根植於福音，按照天主圣言的要求行事，就像教宗为我们做的榜样那样：在接纳人方面心胸阔达，在宣讲福音之美丽与深刻方面不畏艰险。

「唯有走进耶稣之门、信德之门、福音之门，我们才能走出世俗的态度、坏习惯，以及自私和封闭的心态。我们一旦接触到天主的爱与慈悲，便会脱胎换骨。我们的生命便会被圣神之光所照亮，那是永不熄灭的光！」

教宗评述这段福音说，耶稣在十字架上向我们表明天主的救恩能抵达任何处境的任何一个人，即使他的处境最为阴暗和痛苦。

在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

在念经前，教宗首先讲解了主日福音。主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。

他谈到耶稣在加里肋亚开始传道的事迹，勉励我们把福音的种子撒在人类生活的每一片土地。耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

《福音的喜乐》劝谕阐明：「大学是思索并发展福传使命的绝佳环境」（134号）。有鉴於此，教宗向圣座教育部本届大会的与会者们分享他对福传的三大愿景，分别是使教育人性化、增进对话的文化，以及教育撒播希望。

但福音的背后一定是圣母向天父祈祷后获允，圣母才大胆地要求仆人们灌满六缸水，交给圣子耶稣，让耶稣通过圣神的工作顷刻间变水为酒。从这事上我们看出天主圣三和圣母玛利亚在保护人类的婚姻家庭美满上的犀犀相通。

领圣体随后，陈神父开始讲道，他引经据典，并对每一位会员要求你们也要像耶稣的爱徒一样，紧紧跟随他、做世上的光、地上的盐，去传播福音，更好地为信仰做见证。