圣经每以鸡鸣为报时的准则（玛26：34，谷13：35，路22：34，若13：38）圣经上果真只是用鸡来作为报时的工具吗？我们就来读读相关的经文吧！耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？

你们若遵守我的命令，你们将存在于我的爱情中，如同我遵守我父的命令，而存在于他的爱情中一样。这是我的命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了。

（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。多少次，我们希望天主以更有权利的形象来显示自己！我们愿意他以严厉的方式来行动！来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。

谁若知道教宗仍是枢机时的想法，一定知道他是生命和人性尊严的坚强果敢的维护者。他担任教宗后的想法和过去的想法完全一致。他重视生命，尤其重视爱他人和照顾他人。而他的“天主是爱”通谕突出了这一点。

教宗于5月25日上午从罗马出发，28日深夜回到罗马，前后共4天，先后访问了首都华沙，最重要的圣母朝圣地耶斯纳古拉，先教宗若望保禄二世的家乡瓦多维采，年青时经常去朝圣的卡尔瓦里亚耶稣受难和忧苦圣母朝圣地，

心中又响起弥撒中的那首歌“若我，是一只林中的小鸟，我会用……若我是一朵路旁的小花，我会用，我的芬芳赞美主的伟大……”父啊，我是一盏小小的灯，无论何时，无论何地，只要您认为需要，请将我点燃吧!

还有不少人要求教宗若望—保禄二世恢复口头宣布仪式，宣布德肋撒修女为圣人，根据这种自１５８８年以后就没有举行过的仪式，若望—保禄二世不必通过“谥圣”程序就能册封圣徒。

（出13：21）他用自己的生命，用十字架上的牺牲，把自己化作“除免世罪的天主羔羊”（若1：29），成为全燔之祭。（二）蜡烛象征基督的身份和完成的救赎工程。

关于耶稣显圣容瞻礼，教宗说：“圣史马尔谷记载，耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望到一座高山上，在他们面前变了自己的容貌。他变得那么光明，世上没有一个漂布的能漂得那样白。

教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。