为使爱代替恨，真理代替谎言，宽恕代替报复，喜悦代替悲伤；复活的奥迹必须深入我们和我们的时代中行动。

本堂苏圣意神父在当日弥撒圣祭讲道中为大家已详尽地阐述了圣体圣事是圣教会的福源与生命线这一深刻的主题，并强调了圣体奥迹是天主那不见的形象以可见的临在这件事上彰显出他的大爱，也敦请教友们要用实际行动回应圣父教宗向全球教会发出的这一份爱的邀请

接着，从8月31日至9月3日，在第8届全国保护万物日的机会上，将举办第5届徒步朝圣，从亚西细步行到古比奥的「圣方济各之路」；纪念圣方济各重病返乡的第34届萨特里亚诺骑马活动，则有众多相关教区、教区牧灵委员会办公室

圣母蒙召升天是一个奥迹，它引导我们并向我们推介天主的爱。「圣母升天」显示我们不是凭借自己的本事朝向天上前进，而是天父以祂的爱带领我们走向祂自己。问：教宗这次前来有什么新意吗？

帕利亚总主教还介绍了从前的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机自1999年到2013年间关于家庭和生命议题的著作，以及10月26日到27日世界家庭来罗马朝圣的活动。　　

全书的编辑方式仿照1992年颁布的新编《天主教要理》，分为：卷一，信仰的宣认；卷二，基督奥迹的庆典；卷三，在基督内的生活；卷四，基督徒的祈祷。

最后一天，五月二十八日，教宗将前往纳粹在波兰设立的奥斯维茨集中营，凭吊死于纳粹手下的无数亡魂。当天晚间，教宗搭机返回罗马。

祝福经文在旧弥撒经中原有的四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。

四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

祝福经文在旧弥撒经中原有四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。