Responsive image
为什么修女不叫神职?
2018-08-17

传之始,教会在传教上的建树和扩展,都需要各种形式的修会生活。历史证明了修会各支派,由古老的隐修会、中世纪的修会以至现代的修会,在传播信仰和建立各地的新教会方面,功绩彪炳(教理927)。

2009-05-07

当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真八端”后,接着又说道:“你们是地上的盐,盐若失了味,可用什么使它再咸呢?它再毫无用途,只好抛在外边,任人践踏罢了。”

冰棍婆婆
2010-01-12

有一天,上海婆婆把一个存折交给我说:“小巴拉盖村正在盖堂(原教堂在文革中被拆毁),你帮我把钱取出来,交给边振方神父或者刘会长吧!”我拿过存折打开一看,上面存着405元钱,很是吃惊。

现代传媒与信仰见证
2006-11-03

(玛24:14) 福音的这句话提醒我们:传和见证是密不可分的,如果传没有紧随其后的见证,就不会取得丰富的成果。  

愉快的朝圣之旅
2006-11-29

传工作搞得丰富多彩的邻居省份浙江宁波教区朝圣取经,是我们堂口教友近几年来的愿望,出生于舟山群岛的我自然很高兴。就主动配合组织者,担任起联络工作之责。感谢天主让我们如愿以偿。

中国天主教教会的复兴之路
2008-04-11

如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的传方针,则对于教会的传和牧灵工作是非常有益的。实践形式:鼓励信友成立基基团,开展信仰小团体建设和学习工作,陪养教友领袖......以上是最基本的四点。

神父不是“神甫”
2008-04-25

二、神父在辩论当时,时间不够,只是在著名方济会士利安当的《天永衢》(成书于康熙十三年)里见到以“父”来称呼利氏。

广州教区甘俊邱主教2023年圣诞节牧函
2024-01-03

然⽽,世界上常常缺乏喜乐,我们并未被召叫去创造什么丰功伟绩,或宣称⾼调的⾔辞,但我们却被召叫为⾳的喜乐作见证,这个喜乐是来⾃我们已被爱,已被拯救。

“以爱同行 携手并进”——闽台天主教本地化研讨活动成功举办
2024-05-28

研讨活动中,来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题,分别从传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

陕西天主教神哲学院的变迁
2025-03-17

这种为了传的冒险精神,在中国教会史上,掀开了新的一页。这个修女培训部,在高峰期,可接纳100多位修女来培训学习。