因此，透过兄弟情谊福传，也是十分重要，把这精神与他人分享，并一起解决问题。不幸的是，在朝鲜战争（1950-1953年），摧毁了一切后,韩国人沉迷于经济发展，牺牲某些珍贵的价值。

这两位圣人「向斯拉夫民族福传」，因著他们的努力，「斯拉夫语言和文化，尤其是基督信仰与圣德见证丰沛而持久的果实得以蓬勃发展」。

主教也呼吁教友们在今日庄稼多、工人少的时代，多为教会的圣召祈祷，恳请大家以普世教会为重，积极参与，以至诚的爱和行动关注和支持神父的福传及牧灵工作，因为基督是头，我们是肢体。

你们切莫让人夺去福传的喜乐。」对穷人的传教和服务有助於「克胜自我参照的危险」，使你们汲取「乐善好施及走出自我的动力」，成为耶稣的门徒，努力与耶稣善师相遇，与「你们所处的文化」相遇。

此外，共融的果实也在於与其它神恩保持密切的关系，大家齐心合力为福传效劳，忠於各自的神恩，同时也要谨防以自我为准则的意识。

她年龄虽高，可耳聪目明，她为余江的福传事业付出了一生，她却说：我什么也没做，我也做不了什么。田神父表示，她的信德值得我们学习，应像她一样谦卑的为教会，教友服务。

教宗最後说：过去伟大的福传者，各时代的圣人和殉道者，天上耶路撒冷城的每位居民，此刻正在勉励和陪伴我们一同开启共融和见证的丰收之路。

派遣多批次神父修女外出学习，静养中心举办了47次各类避静学习班，刘进超神父带领福传组全教区巡回宣讲《禧年诏书》，两位大修士修院毕业实习，两个备修生入大修院学习，五位备修生入备修院备修，三位修女完成学业回来

教宗期望，婚姻准备期也能成为成年人或远离信仰者接受福传的大好时机。

随着教堂里福传工作的开展，进堂的人越来越多，打面饼的数量日渐增多，有事也叫上大姐、三妹一起干，有时我到亚纳会，看到这感人的场面，脱口而出：瞧这一家子，为教会服务，真是尽心尽力，让人佩服！